诗人看世界,他看诗人之心!陈雨为诗人造像

  • 日期:08-16
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雕刻星光陈宇是一个诗意的人造形象

文浩青松

这座雕像是一种纪念活动,留下了时间的痕迹,留下了历史的辉煌。雕像也在写历史和艺术批评。艺术史也是批评史和意象史。每个人的创作都是自我形象,而历史写作则是历史形象。通过这种方式,肖像画家的肖像远不像模仿那样简单,而是出于掌握和判断历史价值。

陈宇的雕像特别选择了诗人,是当代诗人。这是一个崇高的群体。它们在黑暗的夜空中似乎是闪亮的星星,但它们在遥远的天空中是孤独的,几乎看不见。他们就像先知一样,使用诗歌隐喻和预言世界。世界太霸权了,所以诗人被驱逐或流放到西伯利亚的古拉格。从根本上说,诗人是反现代的,当代诗人生活在现代性的反思中,正如Podler在《恶之花》中所揭示的那样。诗歌的现代性和社会现代性的对抗性张力被疏远到工具理性中,使这个被毁坏的世界有了一点希望,并期待着曙光的到来。

这就是诗人和诗歌的意义。他们很孤单,但明天会透露。这也是陈宇诗意人造形象的意义,用肖像证实了诗歌,证实了艺术的预言本质。

陈宇有一种才华横溢的能力,仿佛可以看透诗人的灵魂。诗人看着这个世界,他看到了诗人的心。他有能力吸引诗人的灵魂,特别是以墨水的方式。

墨水和墨水最初与诗歌融为一体。文人画的始祖王伟因其“诗画和绘画诗”而闻名。诗歌和绘画是文人画的完整结构。然而,在中国画的现代转型中,各种技术观点都是显而易见的,无形的诗歌实在是看不见的。当水墨成为一种视觉艺术时,它不仅失去了原有的古典诗歌,而且还没有进入现代艺术的诗意栖息地。因此,水墨诗的重新唤醒具有双重意义,古典与现代相遇。从某种意义上说,陈宇诗意的人造形象也是对水墨现代化和思想异化的一种修正。

诗歌是精神的,隐喻的和精致的。水墨也是一种类似于诗歌的语言。不经思考,往往很难犹豫。黑色和白色,虚线,干湿,黑暗,有时分明,有时画。也许它已经计划了很长时间,但它必须在这些时刻之间形成。这是错的,这是错的。这不是因为错误,而是因为真理,诗歌中有一个真理。陈雨的墨水和墨水也抓住了诗人和诗歌的真谛。诗人有数百种诗歌创作,但陈宇必须把所有这些都集中在诗人的肖像画中。虽然他为一位诗人画了很多东西,但每个人仍然是诗人诗集。诗人的姿态,方向,表情,眼睛,以及诗人的客观或主观背景都被激活成了绘画诗。

陈宇也成了诗人,他的肖像是他的诗。在世界的眼中,诗人很尴尬。在诗人的眼中,世界就是毁灭。在陈宇看来,诗人是先知和贵族。陈宇成了画诗人的疯狂疯子。艺术家大多是疯了,疯狂是天才。他在班上的油画,但在水墨,但与诗人。

诗人就像一个明星,但他不会留在深夜。当这一天充满欢乐时,诗人会高兴地睡着。陈宇所做的是在天黑的时候雕刻出星光。当这一天很明亮时,这位诗人成了一座纪念碑。

郝青松:评论家和策展人

清华大学文学博士

天津美术学院视觉文化规划与管理系教学

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周梦蝶63×48.5cm纸墨2016

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美国Raymond Carver 97×76cm纸墨2016

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斯洛文尼亚Thomas Salamon 48×45cm纸墨2016

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意大利Eugenio Montale 48×43cm纸墨水2016之一

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俄罗斯Mayakovsky II 96×68.5cm纸墨2016

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法国Paul Valeri 97×75cm纸墨2016

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美国Robert Pan Warren 97×72.5cm纸墨2016

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2016年纸张Seamus Heane 97×72cm

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Hermann Hesse 49×46cm纸墨2016

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Boris Pasternak 97×68cm纸墨2016

在背景中打开中国画家

雕刻星光陈宇是一个诗意的人造形象

文浩青松

这座雕像是一种纪念活动,留下了时间的痕迹,留下了历史的辉煌。雕像也在写历史和艺术批评。艺术史也是批评史和意象史。每个人的创作都是自我形象,而历史写作则是历史形象。通过这种方式,肖像画家的肖像远不像模仿那样简单,而是出于掌握和判断历史价值。

陈宇的雕像特别选择了诗人,是当代诗人。这是一个崇高的群体。它们在黑暗的夜空中似乎是闪亮的星星,但它们在遥远的天空中是孤独的,几乎看不见。他们就像先知一样,使用诗歌隐喻和预言世界。世界太霸权了,所以诗人被驱逐或流放到西伯利亚的古拉格。从根本上说,诗人是反现代的,当代诗人生活在现代性的反思中,正如Podler在《恶之花》中所揭示的那样。诗歌的现代性和社会现代性的对抗性张力被疏远到工具理性中,使这个被毁坏的世界有了一点希望,并期待着曙光的到来。

这就是诗人和诗歌的意义。他们很孤单,但明天会透露。这也是陈宇诗意人造形象的意义,用肖像证实了诗歌,证实了艺术的预言本质。

陈宇有一种才华横溢的能力,仿佛可以看透诗人的灵魂。诗人看着这个世界,他看到了诗人的心。他有能力吸引诗人的灵魂,特别是以墨水的方式。

墨水和墨水最初与诗歌融为一体。文人画的始祖王伟因其“诗画和绘画诗”而闻名。诗歌和绘画是文人画的完整结构。然而,在中国画的现代转型中,各种技术观点都是显而易见的,无形的诗歌实在是看不见的。当水墨成为一种视觉艺术时,它不仅失去了原有的古典诗歌,而且还没有进入现代艺术的诗意栖息地。因此,水墨诗的重新唤醒具有双重意义,古典与现代相遇。从某种意义上说,陈宇诗意的人造形象也是对水墨现代化和思想异化的一种修正。

诗歌是精神的,隐喻的和精致的。水墨也是一种类似于诗歌的语言。不经思考,往往很难犹豫。黑色和白色,虚线,干湿,黑暗,有时分明,有时画。也许它已经计划了很长时间,但它必须在这些时刻之间形成。这是错的,这是错的。这不是因为错误,而是因为真理,诗歌中有一个真理。陈雨的墨水和墨水也抓住了诗人和诗歌的真谛。诗人有数百种诗歌创作,但陈宇必须把所有这些都集中在诗人的肖像画中。虽然他为一位诗人画了很多东西,但每个人仍然是诗人诗集。诗人的姿态,方向,表情,眼睛,以及诗人的客观或主观背景都被激活成了绘画诗。

陈宇也成了诗人,他的肖像是他的诗。在世界的眼中,诗人很尴尬。在诗人的眼中,世界就是毁灭。在陈宇看来,诗人是先知和贵族。陈宇成了画诗人的疯狂疯子。艺术家大多是疯了,疯狂是天才。他在班上的油画,但在水墨,但与诗人。

诗人就像一个明星,但他不会留在深夜。当这一天充满欢乐时,诗人会高兴地睡着。陈宇所做的是在天黑的时候雕刻出星光。当这一天很明亮时,这位诗人成了一座纪念碑。

郝青松:评论家和策展人

清华大学文学博士

天津美术学院视觉文化规划与管理系教学

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周梦蝶63×48.5cm纸墨2016

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美国Raymond Carver 97×76cm纸墨2016

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斯洛文尼亚Thomas Salamon 48×45cm纸墨2016

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意大利Eugenio Montale 48×43cm纸墨水2016之一

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俄罗斯Mayakovsky II 96×68.5cm纸墨2016

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法国Paul Valeri 97×75cm纸墨2016

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美国Robert Pan Warren 97×72.5cm纸墨2016

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2016年纸张Seamus Heane 97×72cm

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Hermann Hesse 49×46cm纸墨2016

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Boris Pasternak 97×68cm纸墨2016

在背景中打开中国画家